本书从中世纪大学的“思想”作用（思想的产生）和“职业”作用（人的培养）出发，关注中世纪大学机构的运行，了解大学成员如何汇聚并生活于其中，考察这个智力活动的社会于机构的基础，分析中世纪大学同当时社会所建立的联系，从而试图构建中世纪文化的社会学。 书中提出的主要思想，如关于中世纪大学诞生于12世纪初和13世纪初的机构的于精神的双重变革的思想；关于中世纪大学尽管脆弱却催生了最初的人文环境的思想；关于对中世纪大学的控制很早便构成教会、君主和城市的政治赌注的思想；关于中世纪大学对于文化整体面貌的变革，对于欧洲社会精英的构成与功能均有重大影响的思想，都有重要的学术价值。

本书从中世纪大学的“思想”作用（思想的产生）和“职业”作用（人的培养）出发，关注中世纪大学机构的运行，了解大学成员如何汇聚并生活于其中，考察这个智力活动的社会于机构的基础，分析中世纪大学同当时社会所建立的联系，从而试图构建中世纪文化的社会学。 书中提出的主要思想，如关于中世纪大学诞生于12世纪初和13世纪初的机构的于精神的双重变革的思想；关于中世纪大学尽管脆弱却催生了最初的人文环境的思想；关于对中世纪大学的控制很早便构成教会、君主和城市的政治赌注的思想；关于中世纪大学对于文化整体面貌的变革，对于欧洲社会精英的构成与功能均有重大影响的思想，都有重要的学术价值。

《欧洲中世纪大学》内容简介：20世纪90年代中期，笔者曾留学日本。留学期间印象深刻的是日本学者在教育研究领域所做的那些系统的基础研究。在高等教育领域，日本学者的研究同样令人难忘。尤其令人震惊的是日本学者在世界大学史领域所做的各种工作（包括对欧美学者在大学史领域的一些经典著作的翻译工作，这从《欧洲中世纪大学》后面所列附录中就可以看到）。震惊之余，笔者开始对自己的学术修养、学术研究方向进行反省。另一方面，在完成博士论文的过程中，面对日本大学教育发展所取得的种种成果，笔者开始深入追问“对日本大学教育产生过深刻影响的德国大学是怎么一回事？”、“德国大学之前的大学是如何形成与发展起来的”？等问题。随后，笔者萌生了这样一个想法：是否可以设定一个“长期计划”，对世界大学的历史发展进行系统的梳理。《欧洲中世纪大学》就是这一计划的第一部分。

《欧洲中世纪大学》内容简介：20世纪90年代中期，笔者曾留学日本。留学期间印象深刻的是日本学者在教育研究领域所做的那些系统的基础研究。在高等教育领域，日本学者的研究同样令人难忘。尤其令人震惊的是日本学者在世界大学史领域所做的各种工作（包括对欧美学者在大学史领域的一些经典著作的翻译工作，这从《欧洲中世纪大学》后面所列附录中就可以看到）。震惊之余，笔者开始对自己的学术修养、学术研究方向进行反省。另一方面，在完成博士论文的过程中，面对日本大学教育发展所取得的种种成果，笔者开始深入追问“对日本大学教育产生过深刻影响的德国大学是怎么一回事？”、“德国大学之前的大学是如何形成与发展起来的”？等问题。随后，笔者萌生了这样一个想法：是否可以设定一个“长期计划”，对世界大学的历史发展进行系统的梳理。《欧洲中世纪大学》就是这一计划的第一部分。

《欧洲中世纪大学的演进》通过对中世纪大学进行综合的历史叙事与分析，展现西方大学传统的生发流变过程，勾勒了中世纪大学的整体面貌，为解决中国现代大学制度建设等核心问题奠定了文本基础。内容涉及：中世纪大学的诞生背景及产生后的历史发展轨迹，中世纪大学自治权的确立及其意义，中世纪大学的内部组织结构及运行，中世纪大学的学术活动和中世纪大学的蜕变。特别是对中世纪大学生成基础的归纳、大学迁移轨迹的梳理、学术服装变迁及其承载的意义和价值的分析颇具新意。

《欧洲中世纪大学的演进》通过对中世纪大学进行综合的历史叙事与分析，展现西方大学传统的生发流变过程，勾勒了中世纪大学的整体面貌，为解决中国现代大学制度建设等核心问题奠定了文本基础。内容涉及：中世纪大学的诞生背景及产生后的历史发展轨迹，中世纪大学自治权的确立及其意义，中世纪大学的内部组织结构及运行，中世纪大学的学术活动和中世纪大学的蜕变。特别是对中世纪大学生成基础的归纳、大学迁移轨迹的梳理、学术服装变迁及其承载的意义和价值的分析颇具新意。

本书通过微观实证的研究，对中世纪时期西欧大学的基本状况及发展变化的轨迹进行了整体考察和全面分析，包括大学产生和发展的条件与过程、大学的管理与组织、大学的教师和学生等内容，并深入探讨了大学发展对西欧社会的影响。本书旨在从历史的细微之处更为深入地透视西欧社会，进一步认识西欧社会转型的动因以及社会变迁的历史发展轨迹，同时，为我国的现代化历程和当前的现代化建设提供一些参考。

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。 第二卷《中世纪（至阿奎那）》首先勾勒出一个总体的时代框架，随后具体分析三个主要的具有整体性的符号（神圣罗马帝国、教会神秘体和基督王国）如何在中世纪早期大致维持均衡，以及主教叙任权之争逐渐打破这种均衡。 本卷所讨论的各色人物充分展示了基督教与哲学在这一时期的政治意蕴，以及13世纪经院哲学的集大成者圣托马斯·阿奎那如何致力让世俗力量与精神遗产实现平衡。 作者扫除了以往的中世纪政治思想研究中的种种陈词滥调和泛泛之论，促使我们着眼于赋予中世纪以独特性的那些经验根基。

《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的卓越尝试。 第二卷《中世纪（至阿奎那）》首先勾勒出一个总体的时代框架，随后具体分析三个主要的具有整体性的符号（神圣罗马帝国、教会神秘体和基督王国）如何在中世纪早期大致维持均衡，以及主教叙任权之争逐渐打破这种均衡。 本卷所讨论的各色人物充分展示了基督教与哲学在这一时期的政治意蕴，以及13世纪经院哲学的集大成者圣托马斯·阿奎那如何致力让世俗力量与精神遗产实现平衡。 作者扫除了以往的中世纪政治思想研究中的种种陈词滥调和泛泛之论，促使我们着眼于赋予中世纪以独特性的那些经验根基。